廠址保定市曲陽縣材質(zhì)玻璃鋼，鑄銅規(guī)格顏色黃銅色

古代名醫(yī)雕像有著深厚的醫(yī)學(xué)文化氣息，每個人物都有自己的偉大貢獻，其中華佗雕像展現(xiàn)了他不屈的精神，就像穿越了千年的時光，讓人們倍感溫馨。他醫(yī)術(shù)全面，尤其擅長外科，精于手術(shù)。并精通內(nèi)、婦、兒、針灸各科。 晚年因遭曹操懷疑，下獄被拷問致死。華佗被后人稱為“外科圣手”、“外科鼻祖”。后人多用“神醫(yī)華佗”稱呼他，又以“華佗再世”、“元化重生”稱譽有醫(yī)術(shù)的醫(yī)師。

古代名醫(yī)雕像特別受人們的歡迎，因為他們漚心瀝血為中華民族的繁榮與興盛做出一貢獻，而在中國悠久的歷史長河中，扁鵲作為一位的醫(yī)學(xué)家，以其高超的醫(yī)術(shù)和無私的奉獻精神而廣為人知。名醫(yī)扁鵲雕像是對扁鵲崇高醫(yī)德的崇敬與紀念，面容沉穩(wěn)而和藹，雙目炯炯，仿佛在注視著前來瞻仰的人們。那飄逸的長袍和手中輕握的醫(yī)書，展現(xiàn)出他對醫(yī)學(xué)的熱愛與執(zhí)著。

面對眼前的這些古代名醫(yī)雕像，內(nèi)心深處會感受到那股從歷史深處傳來的力量。他們曾救助無數(shù)重病患者，讓他們重獲健康，重返社會，深受百姓愛戴。扁鵲雕像前，經(jīng)常有很多人仰望這位偉大的醫(yī)學(xué)，感慨不已，可見他的醫(yī)術(shù)來自于對人體的深入研究，更源自對生命的深切理解。

扁鵲在診視疾病中，精于望色，通過望色判斷病證及其病程演變和預(yù)后。扁鵲精于內(nèi)、外、婦、兒、五官等科，應(yīng)用砭刺、針灸、按摩、湯液、熱熨等法治療疾病，被尊為醫(yī)祖。扁鵲雕像讓更多的人了解他的事跡，從古至今激勵著無數(shù)后人，尤其是那些志于醫(yī)學(xué)的學(xué)子們，他們以扁鵲為榜樣，立志要傳承和發(fā)揚中醫(yī)的精髓，為更多人帶來健康與希望。

古代名醫(yī)雕像彰顯了中國古代醫(yī)學(xué)家及藥學(xué)家的崇高風(fēng)范，其中的孫思邈雕像仙風(fēng)道骨，盡顯救治眾生的神態(tài)，他原本是京兆華原人，唐代醫(yī)學(xué)家，中醫(yī)醫(yī)德規(guī)范和大醫(yī)精誠的制定人。孫思邈自幼多病，故立志于學(xué)習(xí)醫(yī)學(xué)知識。青年時期開始行醫(yī)于鄉(xiāng)里，其提倡并踐行以“大醫(yī)精誠”之醫(yī)德對待患者，不管貧富老幼、怨親善友，都一視同仁，無論風(fēng)雨寒暑，饑渴疲勞，都求之必應(yīng)，一心赴救，并取得良好的治療效果，深為群眾崇敬。

自1565年起，李時珍先后到武當山、廬山、茅山、牛首山等地收集藥物標本和處方，并拜漁人、樵夫、農(nóng)民、車夫、藥工、捕蛇者為師，記錄上千萬字札記，歷經(jīng)二十七個寒暑，三易其稿，于明萬歷十八年（1590年）完成了192萬字的巨著《本草綱目》。1593年，李時珍逝世。李時珍雕像的背后，是對大自然深深的敬畏與崇拜，他的這種精神激勵著后人不斷探索自然的奧秘，誓要將李時珍的精神傳承下去，致力于中醫(yī)學(xué)的弘揚和發(fā)展。