正是這些特性，才表達(dá)出園林中山景的無窮魅力。作為園林中特一景――山景，與水景一樣有著它特的觀賞價值。目前，我國的私家園林和園林均存在假山的堆筑，自然園林建筑中，假山起著關(guān)鍵的作用，并以其特的方式詮釋了美的境界。假山能夠使園林景致更加充實，同時其與周圍景致容易協(xié)調(diào)一致，使園林具備了層次感及空間感。因此，假山堆筑的狀態(tài)與全園景觀有直接的關(guān)聯(lián)。所有造園家、設(shè)計者需分析和研究的一個課題就是風(fēng)景園林和假山堆筑之間的關(guān)系。

假山的堆疊技法
　　假山的疊石技法（或稱手法），以區(qū)域為標(biāo)準(zhǔn)，可分為以北京為中心的北方流派和以太湖流域為中心的江南流派。但是清初的張漣、張然父子和李漁均為江南人氏，且一部分假山作品也留在了北京，所以江南疊山匠師對北京的假山也有一定程度的影響，一般假山堆疊的造型技法采用的均是基本的造型技法及形式，即將山石和山石有機結(jié)合，并沒有太大的差別。

山石為主、植物為輔――層次分明、靜中有動
　　在庭院入口、中心等視線集中的地方特置大塊山石；或安置于公園主景區(qū)、草坪一角、軸線焦點等構(gòu)成較醒目的點景。常將植物置于山石周圍，起到前置襯托或背景烘托的作用，組成的園林景致靜中有動，且層次感較強。以上以山石為主的造景形式，在園林中可充當(dāng)框景、障景和對景，以此來增加層次感，并對空間進(jìn)行劃分，提升它的觀賞價值。

假山是構(gòu)成古典園林的關(guān)鍵因素，博納大地山川的鐘靈毓秀和歷史文化的濃厚積淀，在世界上它的藝術(shù)水平及風(fēng)格特，可謂是秀一枝。大部分流傳的的傳統(tǒng)假山作品已得到修復(fù)和保護(hù)，但是為數(shù)不多。而修復(fù)假山的工作也非常重要。此外，需挖掘、完善古典假山藝術(shù)理論，使其成為可資借鑒并部分繼承的財富。展望前景，當(dāng)新的現(xiàn)代園林體系確立之日，博大精深的古典園林藝術(shù)必然會發(fā)揮其作用，取其精華、棄其糟粕而融匯于現(xiàn)代園林之中。

如要使空間向橫的方向擴(kuò)展，則應(yīng)加強橫線條，削弱縱線條，要使假山顯得開闊些，則護(hù)岸的石材塊應(yīng)平砌而不要立砌。園林假山造景有如撰文畫畫，有法而無定式。假山制作和設(shè)計在風(fēng)景園林中的一項傳統(tǒng)制作和設(shè)計，表現(xiàn)了園林假山制作和設(shè)計注意自然形態(tài)審美的優(yōu)良傳統(tǒng)風(fēng)格。假山制作和設(shè)計制作的抽象山水創(chuàng)作，大多是出于與人工硬質(zhì)環(huán)境的協(xié)調(diào)，同時又創(chuàng)造了別具一格、富有時代氣息的山水景觀。

在園林中，當(dāng)假山與植物組合創(chuàng)造景觀時，要根據(jù)假山瀑布跌水流水本身的特征和周邊的具體環(huán)境，精心選擇植物的種類、形態(tài)、高低大小以及不同植物之間的搭配形式，使假山和植物組合達(dá)到自然、美的景觀效果。　　柔美豐盛的植物可以襯托山石材之硬朗和氣勢;而假山之輔助點綴又可以讓植物顯得更加富有神韻，植物與假山相得益彰地配置更能營造出豐富多采、充滿靈韻的景觀。園林假山為主、植物為輔——層次分明、靜中有動、主體 ，在假山的周邊常綴植物，或作為背景烘托或作為前置襯托，將一花一石材安置得當(dāng)，使它們恰到好處地表現(xiàn)出靈性，體現(xiàn)出自然界的生態(tài)，從而創(chuàng)造出園林假山的美。