者不等于。很多人以為學(xué)者就等于，學(xué)者就都是，學(xué)者甚至于。其實(shí)不然，學(xué)者就是學(xué)者，學(xué)者不等于。學(xué)者與之不同在于：學(xué)者專理論、長(zhǎng)理論、擅理論而少實(shí)踐、缺實(shí)戰(zhàn)、不實(shí)用，而則正相反，重實(shí)踐、尚實(shí)用、善實(shí)戰(zhàn)，至于理論則因人而異，總體而言遠(yuǎn)不如學(xué)者理論的系統(tǒng)、細(xì)致、嚴(yán)謹(jǐn)和周密，或多或少、或長(zhǎng)或短，實(shí)用即可、夠用便罷。一言以蔽之，學(xué)者是理論家，而是實(shí)戰(zhàn)派。

董鑒定，青銅器的四種鑒定方法。鑒賞辯別一件青銅器，僅僅了解青銅器的歷史，它的形態(tài)、紋飾、銘文、組合關(guān)系與鑄造工藝等還是不夠的。以前的老古董商鑒別青銅器，靠眼看、手摸、耳聞、鼻嗅、舌舔來(lái)加以斷、推理，辨別其年代與真?zhèn)?，這完全憑長(zhǎng)期積累的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)。而現(xiàn)在的古董鑒定則擁的科學(xué)儀器，甚至可用激光測(cè)定。 可是作為一般的青銅器愛(ài)好者，要識(shí)別一件青銅器的真假，到底該從何入手呢？只要青銅器收藏愛(ài)好者掌握青銅器鑒定的四個(gè)要點(diǎn)即可：1、即銹色、2、手感和聲響、3、花紋與款識(shí)、4、銅質(zhì)與器型。

鑒定作為古董古玩流通出手的道門檻，藏品確權(quán)確真作為大前提，之后再合理合法的流通出手。不論是想走任何流通出手渠道，藏品都確真，我們可以換位思考一下，很多藏家即是買家，賣家亦是藏家，作為消費(fèi)者，誰(shuí)都想花少的錢，買到好有保障的藏品。讓藏品保障大化，風(fēng)險(xiǎn)小化。也就是說(shuō)藏家買到贗品的情況之下有地方申訴維權(quán)，或者有哪一方去承擔(dān)這個(gè)風(fēng)險(xiǎn)，讓買家錢花得心安理得，買到一件沒(méi)有后顧之憂的藏品，而不是一件件連自己都無(wú)法辨別真?zhèn)蔚拇嬉善罚拖胫鍪植①u，結(jié)果只能是自欺欺人，得不償失！

鈞釉瓷器
常見(jiàn)的生活用瓷,多數(shù)為宜鈞釉和石灣窯.傳世數(shù)量大,造型各異.普及程度高,你們家有嗎
民國(guó)鈞釉瓷器
清-石灣窯瓷器

長(zhǎng)期以來(lái)，考古鑒定為所支持、支撐和壟斷，國(guó)家投入大量的財(cái)力、人力、物力進(jìn)行了較為深入、細(xì)致、系統(tǒng)的理論整理、梳理和研究，并做了相當(dāng)數(shù)量的文物搜集、發(fā)掘、歸檔等工作，使得考古鑒定的研究和實(shí)踐都取得了相對(duì)驕人的成效和戰(zhàn)績(jī)。

隨著互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的發(fā)展，古玩交易也逐步向線上遷移，形成了多種網(wǎng)絡(luò)交易模式。一是古玩電商平臺(tái)，提供鑒定、估值、交易一站式服務(wù)；二是社交媒體和直播平臺(tái)，通過(guò)短視頻和直播帶貨形式銷售古玩；三是混合型的"互聯(lián)網(wǎng)寄賣"模式，結(jié)合了線上展示和線下交易的優(yōu)勢(shì)。