1.紙幣。 紙制的貨幣。一般由國(guó)家銀行或由授權(quán)的銀行發(fā)行。我國(guó)紙幣源于北宋之“交子”，演變沿襲至今。宋王應(yīng)麟《困學(xué)紀(jì)聞·評(píng)文》：“按范淳父為《郭子皋志》，言交子云：紙幣之設(shè)，本與錢(qián)相權(quán)。元祐間已有此語(yǔ)矣?！薄抖膛陌阁@奇》卷三六：“看官，你道住持偌大家私，況且金銀體重，豈是一車載得盡的？不知宋時(shí)盡行官鈔，又叫得紙幣，又叫得官會(huì)子，一貫止是一張紙，就有十萬(wàn)貫，止是十萬(wàn)張紙，甚是輕便。”郁達(dá)夫《紙幣的跳躍》：“文樸輕輕地把她的手捏了捏緊往外推了一推，她也順勢(shì)把手松了松，兩張簇新的紙幣就撲答的掉落在他的被面之上。”
2．即紙錢(qián)，宋梅堯臣《廟子灣辭》：“竟持紙幣掛廟陬，微風(fēng)飄揚(yáng)如喜收?！?br/>
中國(guó)是世界上早使用紙幣的國(guó)家之一，特別是到了明清時(shí)期，各地錢(qián)莊銀號(hào)自己印制的兌票五花八門(mén)。到了清代中末期，私鈔比較盛行，尤其清咸豐年以后，由于中國(guó)產(chǎn)生了歷史上大的通貨膨脹，銀兩銅錢(qián)較沉重且不便于隨身攜帶，這就使得私鈔的印制比較普遍。其中，印鈔用的鈔版多是手工精心雕刻而成的。私鈔在制作的過(guò)程當(dāng)中比較注意造型，私鈔表面多反映民間的典故，吉語(yǔ)，做人，做事等。 民間私鈔是清朝末年的錢(qián)莊、銀號(hào)發(fā)行的各種信用貨幣。私鈔有一定的使用期限，到期后私鈔和鈔版一并銷毀。因此，留傳下來(lái)的老鈔版很少?，F(xiàn)今的古玩市場(chǎng)上，老鈔版成了很多錢(qián)幣收藏愛(ài)好者們喜歡的藏品。

由于歲月的流逝，自然的損壞、蟲(chóng)咬，人為因素等，再加上鈔版只在清朝末年時(shí)比較盛行，到1911年以后，就逐步改成鈔（兩面印的），鈔版留下來(lái)的不多，使得鈔版很有保存價(jià)值和收藏價(jià)值。 古代鈔版多用黃楊木和梨木雕刻，一般的民間老板鈔版一面有字兒，如本號(hào)圖章騎封，筆跡不對(duì)不準(zhǔn)發(fā)錢(qián)，“認(rèn)票不認(rèn)人，偽造者斬，告捕者賞”等。 中框內(nèi)有極細(xì)小的字和圖案，四框圖案多取材于古典小說(shuō)片段和儒家文字，這些文字圖案既有美觀的裝飾作用，又有防偽作用。私鈔的四周都有花邊，花邊是按著宋代交子演變過(guò)來(lái)的，大小基本上都有尺寸，上邊是商號(hào)的名稱，還印有發(fā)行的年月日，流通的數(shù)量，年月日（年月日是簽字畫(huà)押的），編號(hào)，和蓋上財(cái)神章，蓋商號(hào)的章。

如今，很多紙幣逐漸退出流通市場(chǎng)，進(jìn)入收藏界。有的人因?yàn)檫@樣或者那樣的原因，手頭上還留有部分這種已退出的紙幣，去銀行等額兌換又心有不甘，便長(zhǎng)期積在手中。于是便有對(duì)就錢(qián)幣進(jìn)行回收的出現(xiàn)了。

所謂的紙幣回收是指有的個(gè)人或者團(tuán)體對(duì)民間殘存的舊版紙幣進(jìn)行有目的的收購(gòu)，收購(gòu)價(jià)格會(huì)根據(jù)紙幣在當(dāng)時(shí)所體現(xiàn)的歷史意義、現(xiàn)今的存世量多少等各方面進(jìn)行評(píng)估，然后給出不同的價(jià)位。

雖然很多人手上都有舊版紙幣，但對(duì)于它的市場(chǎng)價(jià)值到底是怎樣一個(gè)定位并不是很了解，可以在通過(guò)的收藏網(wǎng)平臺(tái)進(jìn)行咨詢，相關(guān)方面的人員會(huì)對(duì)藏家手中的舊版錢(qián)幣進(jìn)行準(zhǔn)確的市場(chǎng)評(píng)估。 錢(qián)幣回收價(jià)值主要體現(xiàn)在以下幾點(diǎn)，，讓遺留在民間的紙幣能夠重新回到人們的視線中，讓喜歡紙幣收藏的愛(ài)好者能夠得到并且通過(guò)研究錢(qián)幣更好的了解到中國(guó)當(dāng)時(shí)的歷史、人文以及科技技術(shù)水平。當(dāng)然，除了這些，錢(qián)幣回收還會(huì)讓一部分人從中獲益，這也是很多人投資錢(qián)幣的原因。