泰山石多見不規(guī)則卵形石，結(jié)晶顆粒較粗，紋理清晰，畫面，對(duì)比色調(diào)強(qiáng)烈，備陽剛豪放氣概。色彩古樸如中國水墨畫的清高淡雅，尤其山水景觀石格外。由于粗獷，泰山石在適當(dāng)?shù)囊曈X距離更顯現(xiàn)出中國畫大寫意的神韻。
雪浪石及泰山石是泰山母親的子孫，博得觀賞大雅之名，實(shí)得益于母體泰山在中華民族中的神山地位。炎黃先民在泰山布靈石，焚柴草，行祭禮，是屬原始的靈石崇拜。千來，上至天子權(quán)貴，下到鄉(xiāng)民游子，他們立泰山石行封禪大典，壓泰山石乞子求福，供泰山石膜拜神靈，取泰山石為基作臺(tái)，以泰山石鎮(zhèn)齋鎮(zhèn)館等，于是乎逐漸將對(duì)泰山的崇拜信仰與泰山的賞識(shí)文化自然聯(lián)合起來。

雪浪石的歷史探尋篇
雪浪石系出，
與五岳之尊的泰山石同起一脈同源同宗。
宋代地質(zhì)學(xué)家杜綰說：
“中山府土中出石，灰黑，燥而無聲，溫然成質(zhì)，
其紋多白脈籠絡(luò)，如披麻旋繞委曲之勢(shì)”。

公元1093年，蘇東坡任定州知州時(shí)，
巡視太行得一奇石，
但見黑質(zhì)白脈，文如飛雪浪涌，
酷似當(dāng)時(shí)兩位蜀地畫家孫位、孫知微所畫的“石澗奔流，
盡水之變”的雪浪圖，遂詩性大發(fā)，
詠出“雪浪石”詩二首，
其中“畫師爭(zhēng)摹雪浪勢(shì)，天工不見雷斧痕”
等佳句成為后代賞石家們?cè)u(píng)判雪浪石高下的圭臬。

自古以來，
石材都是要經(jīng)過加工、切割、打磨，甚至雕刻，
將石之靈魂附著于上，
將工匠心血傾注于中。

然而，
在景觀呈現(xiàn)的背后
是石匠們臟、累、苦的辛勤勞作換來的，
石材加工廠肆虐的塵埃日復(fù)一日的侵襲著工匠的身體，
又沉又重的原料經(jīng)常砸傷工匠，
手上都是雕刻的錘鑿留下的痕跡。
傳承意味著生之延續(xù)，傳承也有高昂的代價(jià)！
雪浪石歷經(jīng)了斧鑿的洗禮，
美麗終于顯現(xiàn)！

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“園無石不秀”“居無石不雅”，以自然山石為主景的庭院，已越來越受到人們的喜愛。假山瀑布、小橋流水、亭廊花架、樹木花草與建筑等共同構(gòu)筑出和諧舒適的環(huán)境空間。

一、庭院假山
庭院假山以自然的山石為藍(lán)本，用天然的山石疊砌出微型“真山”，濃縮了大自然的神韻和精華，使人從中領(lǐng)略到自然山水的意境。

1、營造假山的天然石材
營造假山的天然石材有太湖石、英石、斧劈石、石筍石、千層石、龜紋石等。
太湖石：中國四大傳統(tǒng)名石之一，產(chǎn)于太湖地區(qū)，亦稱洞庭石。太湖石有水旱兩種，“旱太湖”產(chǎn)于湖周圍山地，枯而不潤，棱角粗獷，特有婉轉(zhuǎn)之美;“水太湖”產(chǎn)于水中，因長(zhǎng)期受波濤沖擊，年代久遠(yuǎn)，多成孔穴，面面玲瓏，十分稀貴。
英石：始產(chǎn)于廣東英德，故又稱英德石。石質(zhì)堅(jiān)而潤，以灰英石多見，色澤呈灰青色，面多皺多棱，“瘦、皺、漏、透”四字簡(jiǎn)練地描述了石英的特點(diǎn)。