我們所看到的常見舍利塔的造型自上而下大概就是塔座，十三階梯、塔瓶、塔頸、寶蓋和剎頂。塔剎是塔身上部的塔頂部分，剎是梵文的音譯，它含有土田、國土、佛國的意思，所以佛教的寺院也稱作剎。將塔頂部分命名為“剎”，則似乎帶有佛教世界的象征意義。一般造型規(guī)范的塔剎本身也是一座小覆缽塔的形制，也可以分為剎座、剎身和剎頂三部分：剎座一般由基座和仰覆蓮組成;剎身則由剎桿、相輪和傘蓋等組成，剎座的上面樹立著剎桿，而剎桿之上又套貫著相輪。

舍利塔在我國的佛教文化中占據(jù)了重要的地位，不論是什么形式和外表，一般沒有過多的修飾和繁瑣的圖案，因?yàn)閮H僅是這樣的一座建筑，就可以讓人們?cè)谟^望的時(shí)候，從內(nèi)而外感受到一種安寧、寧靜的感覺。

可見舍利塔也是一種被賦予能力和信念的建筑，這也是為什么我們總能在各個(gè)寺廟中見到各種各樣的塔，也使得佛塔會(huì)不斷的傳承和發(fā)展。也隨著人們對(duì)她的設(shè)計(jì)不斷發(fā)生變化，寺廟會(huì)根據(jù)需求而定制出符合寺廟的特色而設(shè)計(jì)一座舍利塔。舍利塔的造型多樣，可以是簡單的造型，也可以是復(fù)雜的。