石雕佛像也正是從唐朝以后開始興起的，唐朝剛開國的時(shí)候，剛剛經(jīng)歷了五胡亂華，五代十國等等亂世，很多百姓吃不飽，穿不暖，后來人們寄希望于有人來拯救他們。正是有了這種精神寄托，佛教文化才發(fā)展得特別迅速；于是佛教文化從唐朝開始就進(jìn)入了快速萌芽期。當(dāng)時(shí)的人們?nèi)淌苤嚮?，個(gè)個(gè)瘦弱病殘，當(dāng)人們看到白胖圓潤的人都會(huì)心生自卑，而表現(xiàn)出十分羨慕的情緒。

因此，自唐朝開始后，寺廟石雕佛像多以胖為美，石雕觀音菩薩像也從這個(gè)時(shí)期開始變得身材豐滿富態(tài)，表情莊嚴(yán)慈悲。同時(shí)，這一時(shí)期的寺廟寺廟佛像還有很多細(xì)節(jié)，他們更注重一些實(shí)用性，摒棄了一些并不常用的佛像，大多以一些主佛為雕刻對(duì)象，常見的有石雕如來佛、石雕觀音、石雕釋迦摩尼佛等等。

縱觀全國的石雕產(chǎn)業(yè)帶，其分布十分有特點(diǎn)，北有河北曲陽，南有福建惠安；還有山東嘉祥和浙江青田等等。不同的石雕產(chǎn)業(yè)帶所擅長的雕刻工藝并不相同，其所擁有的石材資源也不同。河北曲陽盛產(chǎn)晚霞紅等石材，在當(dāng)?shù)厥稚瞄L雕刻制作各類城市景觀石制品；山東嘉祥則擁有許多青石等，其十分擅長雕刻制作大型石雕山門。而浙江青田則是壽山石石雕的鼻祖，其溫婉細(xì)膩的人文情懷，正一錘一鑿地烙印在微型石雕工藝品上。