牌樓建立于離宮、苑囿、寺觀、陵墓等大型建筑組群的入口處時(shí)，形制的級(jí)別較高。沖天牌樓則多建立在城鎮(zhèn)街衢的沖要處，如大路起點(diǎn)、十字路口、橋的兩端以及商店的門面。前者成為建筑組群的前奏，造成莊嚴(yán)、肅穆、深邃的氣氛，對(duì)主體建筑起陪襯作用；后者則可以起豐富街景、標(biāo)志位置的作用。江南有些城鎮(zhèn)中有跨街一連建造多座牌坊的，多為“旌表功名”或“表彰節(jié)孝”。在山林風(fēng)景區(qū)也多在山道上建牌坊，既是寺觀的前奏，又是山路進(jìn)程的標(biāo)志。

古典的中式六角涼亭，占庭院一方，單成景，撐起了整個(gè)庭院，足不出戶也能享受到公園般的宜人景色。六角亭好看，但大部分業(yè)主對(duì)于六角亭的風(fēng)水寓意不太清楚，如果擺放位置有誤，則會(huì)對(duì)家庭成員風(fēng)水有一定影響。如果庭院較小，那么不能亂設(shè)六角亭，否則會(huì)成煞。

六角亭的大小需要與庭院進(jìn)行搭配，形成一種秩序感，否則在感觀上會(huì)覺得十分別扭。六角亭擺放不宜真對(duì)大門，特別是亭上的尖叫，容易招致疾病，因?yàn)榇箝T就像人的嘴巴，病從口入，如果煎餃正對(duì)大門，人進(jìn)入大門就像有利箭直指，對(duì)于運(yùn)勢(shì)上有的損害。六角亭在五行屬性中屬水，如果業(yè)主的命格剛好缺水，那么家中擺放六角亭自然是好不過。如果業(yè)主命格缺木，則擺放八角亭為宜；命格缺金，則擺放四角亭為宜

涼亭在中國(guó)有著非常長(zhǎng)久的歷史，在古代時(shí)并不是用來(lái)欣賞的。比方說在周代亭子是設(shè)在邊防的小堡壘，到了秦漢時(shí)期曾經(jīng)擴(kuò)展到全國(guó)各地成為維護(hù)治安的根本建筑。而在民間也會(huì)修建一些涼亭，主要是由于古代的交通并不興旺，步行或者騎馬出遠(yuǎn)門要很長(zhǎng)時(shí)間，所以這些涼亭就成為人們休息的場(chǎng)所。時(shí)至今日漸漸的才增加了景觀的元素。

現(xiàn)代景觀亭在生活中越來(lái)越常見，公眾對(duì)于亭廊的審美要求也在逐漸提升；如今亭已傳統(tǒng)觀念中的概念，現(xiàn)代景觀亭在材質(zhì)、造型、工藝、色彩等方面多彩多樣，設(shè)計(jì)上極富創(chuàng)藝，摒棄一般亭子的建筑局限，具有時(shí)代感、科技感；

庭院中了有了涼亭，我們可以在里面喝茶，讀書，瀏覽手機(jī)或電腦網(wǎng)頁(yè)，還可以陪著家人聊天，也可以在里面裝上電視或投影儀，空閑的時(shí)候和愛人看上一場(chǎng)電影，都很不錯(cuò)！