北京字畫鑒定機構
啟功書法
　　文獻考據(jù)是啟功的長項，他的考據(jù)能力是有目共睹的，他與徐邦達不同，徐氏所據(jù)是比較的文獻--書畫著錄，而啟功所據(jù)范圍廣泛，除書畫著錄外，還廣取各種文獻史料，孫機的輿服研究以及傅熹年的建筑研究同樣在書畫鑒定中起到很大作用。從研究方法上看，這樣的人才奇缺，而在學術界精通書畫的人又極少，啟功正好彌補了這一不足，故而他在運用學術研究的功底，進行書畫鑒定的理論和實踐上具有舉足輕重的地位。

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書畫鑒定有一定的“模糊度”
金：您在鑒定古代字畫的工作中，曾提出過“模糊度”，您是怎樣解釋這三個字的呢?
啟：古代名人書畫有真?zhèn)螁栴}，因之就有價值和價錢的問題。我每遇到有人拿舊字畫來找我看的時候，提出的問題，不是想知道它的優(yōu)劣美惡，而常是先問真?zhèn)?，再問值多少錢。又在一般鑒定工作中，無論是公家的還是私人的，又有許多“世故人情”摻在其間。如果查查私人收藏著錄，無論是歷代哪個大收藏鑒定名家，從孫承澤、高士奇的書以至《石渠寶笈》，其中的漏洞破綻，已然不一而足;即是解放后人民的文物單位所有鑒定記錄中，難道都沒有矛盾、武斷、模糊的問題嗎?這方面的工作，我個人大多參加過，所以有可得而知的。但“求同存異”、“多聞闕疑”，本是科學態(tài)度，是一切工作所不可免，并且是應該允許的。只是在今天，一切寶貴文物都是人民公共財富，人民就都應知道所謂鑒定的方法。鑒定工作都有一定的“模糊度”，而這方面的工作者、研究者、學習者、典守者，都宜心中有數(shù)，就是說，知道有這個“度”，才是真正向人民負責。

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有人會問：怎么才更科學，或說還有什么更好的科學方法?我個人覺得是辯證法的深入掌握，然后才可以更多的泯除成見，虛心地尊重科學。其次是電腦的發(fā)展，必然可以甬道書畫鑒定方法的研究上。例如用筆的壓力、行筆習慣的側重方向、字的行距、畫的構圖以及印章的校對等等，如果通過電腦來比較，自比肉眼和人腦要準確得多。已知的還有用電腦測試種種圖像的技術，更可使模糊的圖像復原近真，這比前些年用紅外線攝影又前進了一大步。再加上材料的湊集排比，可以看出其一家書畫風格的形成過程，從筆力特點印證作者體力的強弱，以及他年壽的長短。

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拼配。真畫、真字配假跋，或假畫、假字配真跋。有注重書畫本身的人，商人即把真假跋的賣給他;有注重題跋的人，商人即把偽本真跋的賣給他。還有挖掉小名頭的本款，改題大名頭的假款，如此等等。從故友張珩先生遺著《怎樣鑒定書畫》一書問世之后，陸續(xù)有好幾位朋友撰寫這方面的專著，各列例證，這里不必詳舉了。

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另有一位老前輩，從前在鑒定家中間公推為，晚年收一幅清代人的畫。在元代，有一個和這清人同名的畫家，有人便在這幅清人畫上偽造一段明代人的題，說是元代那個畫家的作品。不但入藏，還把它影印出來。我和王暢安先生曾寫文章提到它是清人所畫而非元人的制作。這位老先生大怒。還有幾位好友，在中年收過許多好書畫，至及漸老，卻把珍品賣去，買了好多偽品。不難理解，只是年衰眼力亦退而已。

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護短：一件書畫，一人看為假，旁人說它真，這不要緊，至少表現(xiàn)說假者眼光高、要求嚴。如一人說真，旁人說假，則顯得說真者眼里弱、水平低，常至大吵一番。如屬真理所在的大問題，或有真憑實據(jù)的寶貝，即爭一番，甚至像卞和抱玉刖足，也算值得，否則誰又愿惹閑氣呢?尊賢。有一件舊仿褚遂良體寫的大字《陰符經(jīng)》，有一位我們尊敬的老前輩從書法藝術上特別喜愛它。有人指出書藝雖高但未必果然出于褚手。老先生反問：“你說是誰寫的呢?誰能寫到這個樣子呢?”這個問題答不出，這件的書寫權便判歸了褚遂良。