如果把攝影放在歷史的一個長河中，把它作為一個技術(shù)性的整體來看一看，它和這個社會和歷史，以及和視覺文化之間的關(guān)聯(lián)，我們能夠慢慢的意識到，攝影它并不是一個簡單的技術(shù)問題，也不是一個遵循一些技藝標(biāo)準(zhǔn)就可以拍攝得很好看的問題，攝影背后的文化藝術(shù)，可能遠(yuǎn)比我們想象要豐富的很多。

人物形象豐富，人物雕塑的形象豐富，涉及到各種各樣的人，例如一些偉人、兒童、宗教人物等等，形象生動。創(chuàng)造出具有一定空間的可視、可觸的藝術(shù)形象，借以反映社會生活、表達(dá)藝術(shù)家的審受、審美情感、審美理想的藝術(shù)。雕、刻通過減少可雕性物質(zhì)材料，塑則通過堆增可塑物質(zhì)性材料來達(dá)到藝術(shù)創(chuàng)造的目的。

城市雕塑藝術(shù)由于其材料的性、的規(guī)模和尺度等因素然而具有天然的紀(jì)念性、適宜從正面去展現(xiàn)和闡述那些與社會歷史有緊密聯(lián)系的事件、人物和觀念。它們表彰和謳歌那些在歷史上對國家和民族做出重大貢獻(xiàn)和業(yè)績的人物，銘記和紀(jì)念那些在歷史上有重大影響的事件。它們往往占據(jù)重要的位置，如城市的主要廣場，或是與被紀(jì)念對象有關(guān)的地方，而且還要留出進(jìn)行紀(jì)念活動的公眾空間。