中國古代的石雕佛像從目前的情況來看，相對(duì)于更多人而言，算得上是非常重要的一種造型了，其實(shí)很多人都認(rèn)為石雕佛像從外形上來看基本上還是有著自身的一些特點(diǎn)的，如果從中國的歷史來考慮的話，佛像本身也都是從西漢傳入到中國境內(nèi)到南北朝的時(shí)期，發(fā)展成一種立的宗教，廣泛的被應(yīng)用于中國的社會(huì)場所，當(dāng)然在這其中也得到了更多的普及和發(fā)展，然而這一時(shí)期的佛教傳入之后的立并不依附于其他的一些發(fā)展，他們已經(jīng)成為了一種高峰期。

石雕佛像造像是一件極其有講究的事。表面上看似“佛本無相”，但實(shí)際上卻有著嚴(yán)格的要求，人們可以在經(jīng)書中，掌握正確的比例后，根據(jù)創(chuàng)作者對(duì)雕刻佛像藝術(shù)的深度理解，在雕刻技法和風(fēng)格特征方面，融入自己的情感，將石雕佛像的藝術(shù)形式塑造得更加立體豐滿、神圣慈悲。

石雕佛像也正是從唐朝以后開始興起的，唐朝剛開國的時(shí)候，剛剛經(jīng)歷了五胡亂華，五代十國等等亂世，很多百姓吃不飽，穿不暖，后來人們寄希望于有人來拯救他們。正是有了這種精神寄托，佛教文化才發(fā)展得特別迅速；于是佛教文化從唐朝開始就進(jìn)入了快速萌芽期。當(dāng)時(shí)的人們?nèi)淌苤嚮模瑐€(gè)個(gè)瘦弱病殘，當(dāng)人們看到白胖圓潤的人都會(huì)心生自卑，而表現(xiàn)出十分羨慕的情緒。