假山，常帶給人閑情逸致的感覺。它濃縮了園林工藝的風景英華，接納了動態(tài)理念，有瀑布，有流水，有水車，有風水球，有花卉和亭子??是一件活生生的工藝品。山有三遠。自山下面仰山巔謂之高遠；自山前而窺山后謂之深遠，自近山而望遠山謂之平遠?！币礼搴仙健?br/>
天成怡景假山的祥瑞寓意 假山，寓意為“背景”，是中國風水學上祥瑞快意的鎮(zhèn)宅之物。樓梯底下有“背景”象征每天順意；宅外有“背景”，代表能擋風驅邪，生存清閑；宅內有“背景”，象征深藏富宏厚，勃然待發(fā)；宅后有“背景”，代表可以睥睨人間百態(tài)。 假山能改進室內小情況。假山有瀑布 、流水和水車等，能擴大室內氛圍含水量，低落室內溫度，吸附氛圍中的灰塵，調治并凈化室內情況。假山所表現的祥瑞快意就表如今調治室內天氣上。

一石一鳥、一樹一石、一山一水都負荷著生態(tài)園無限的深意和無邊的深情，能喚起我們的情感、想象。如園中假山作為生態(tài)園的主景，體現山的雄偉、險峻、挺拔之勢，通過假山把中原人的品格、個性充分的展現出來，給人一種力量。假樹挑選與假山協調的樹種，樹種隨環(huán)境提高了園中景色畫面的表現力和感染力，成為“模仿自然，自然”這樣一種藝術形式。

生態(tài)園假山設計：生態(tài)園山水與自然山水不同，生態(tài)園中的山水除兼?zhèn)渥匀坏男紊裢?，還要具有傳情的作用。中式生態(tài)園山水設計手法千變萬化，這里僅淺談中式造園中的疊山理水藝術。疊山理水在我國傳統(tǒng)造園藝術中所占的地位是十分重要的。天成怡景制作假山中式園林不論南北、大小，幾乎是凡有園，必有山石。同樣，凡條件具備，都必然引水入園。

水為園林中的 “血液”，而假山是園林中的“靈魂”，兩者組合為假山瀑布，它就是園林中不可缺少的富魅力的一種造景要素。假山瀑布水景,水就像園林中舞蹈的精靈，以變換多姿的形態(tài)描繪出靈動的風景。古今中外的園林，對于水體的運用都非常重視，在各種風格園林中，均有不可代替的作用。

公園假山為了滿足主題包裝效果，工程結構體形極為復雜,平面不規(guī)則,高低變化懸殊。大部分生態(tài)公園里的假山都會布置游樂設施和項目,造成整個結構的受力常復雜,且空間鋼結構極不規(guī)則，一般假山體系分兩大部分:外部混凝土面層表面維護結構;內部支撐假山的框架結構。外部混凝土面層表面維護結構,通常采用預先數字放樣彎曲的單元化鋼筋網片,并在表面噴涂混凝土及特殊巖石樣面層形成。內部支撐假山的框架結構,分為兩大部分,假山支撐主結構(又稱主結構)和假山造型龍骨結構(又稱次龍骨結構)。主題樂園假山次結構由于造型復雜,一般采用鋼結構,因此次結構通常稱為次鋼結構。一般來說,生態(tài)公園設計假山造型比較復雜,其內部的假山主結構亦會呈現平面和豎向不規(guī)則形式且考慮主結構與次鋼結構的連接做法,目前主題樂園規(guī)劃設計假山主結構通常使用鋼框架結構形式。但對于造型比較簡單的假山工程,也可使用混凝土框架結構,在混凝土主結構中預埋埋件實現主結構與假山次鋼結構的連接。生態(tài)公園設計假山主結構時,為確保構件加工和施工的便捷性,應盡量使用標準化的構件和規(guī)則化的結構。