者不等于。很多人以為學(xué)者就等于，學(xué)者就都是，學(xué)者甚至于。其實(shí)不然，學(xué)者就是學(xué)者，學(xué)者不等于。學(xué)者與之不同在于：學(xué)者專理論、長(zhǎng)理論、擅理論而少實(shí)踐、缺實(shí)戰(zhàn)、不實(shí)用，而則正相反，重實(shí)踐、尚實(shí)用、善實(shí)戰(zhàn)，至于理論則因人而異，總體而言遠(yuǎn)不如學(xué)者理論的系統(tǒng)、細(xì)致、嚴(yán)謹(jǐn)和周密，或多或少、或長(zhǎng)或短，實(shí)用即可、夠用便罷。一言以蔽之，學(xué)者是理論家，而是實(shí)戰(zhàn)派。

近年來，隨著互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)和新商業(yè)模式的發(fā)展，古玩市場(chǎng)正在經(jīng)歷新一輪轉(zhuǎn)型。線上拍賣、直播帶貨等新型交易方式崛起，傳統(tǒng)實(shí)體店面臨嚴(yán)峻挑戰(zhàn)。同時(shí)，政策法規(guī)逐步完善，市場(chǎng)監(jiān)管加強(qiáng)，古玩市場(chǎng)開始向更加規(guī)范化、化的方向發(fā)展。2025年新修訂的《文物保護(hù)法》正式生效后，預(yù)計(jì)將進(jìn)一步激發(fā)市場(chǎng)活力，吸引更多收藏家和投資者進(jìn)入。國際拍賣如蘇富比、佳士得紛紛入駐中國市場(chǎng)，既帶來競(jìng)爭(zhēng)壓力，也提升了整個(gè)行業(yè)的水平和信譽(yù)度

面對(duì)紛繁復(fù)雜的古玩?zhèn)鹘y(tǒng)和現(xiàn)實(shí)情況，沒有一個(gè)人能以簡(jiǎn)單的理論化、理想化來甄別鑒定，也沒有一個(gè)人憑一己之學(xué)做到一票否決或一票肯定。文玩背后的是中國五千年文明史，是中國祖先、祖輩們創(chuàng)造的人文文明。一件古董，它的背后可能有一個(gè)也可能是無數(shù)個(gè)不為人知的故事，它代表不僅僅是中國祖先智慧的結(jié)晶，更是中華民族五千年文明的傳承，作為學(xué)者研究它的歷史文化價(jià)值，而作為鑒定自然要求自己的職業(yè)操守，在浩瀚的文玩市場(chǎng)里尋得真寶，擔(dān)當(dāng)著保護(hù)真寶貝的義務(wù)和責(zé)任，發(fā)掘歷史、傳承文明、保護(hù)市場(chǎng)、發(fā)揚(yáng)收藏人愛寶護(hù)寶的精神。