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人身陽氣以子中自左足而上，循左股、左手指、左肩、左腦、橫過右腦、右肩、右臂手指、脅、足，則又子中矣；陰氣以午中自右手心通右臂、右肩、橫過左肩、左臂、左脅、左足外腎、右足、右脅，則又午中矣。陽氣所歷，充滿周流，陰氣上不過腦，下遺指趾，二氣之行，晝夜不息，中外必偏醫(yī)學(xué)教育

網(wǎng)搜集整理。一為痰積壅塞，則痰疾生焉，疾證醫(yī)候，統(tǒng)紀(jì)浩繁，詳其本源。痰積虛耳，或痰聚上，或積惡中，遏氣之流，艱于流轉(zhuǎn)，則上氣逆上，下氣郁下，臟腑失常，形骸受害。暨乎！氣本衰弱，運(yùn)轉(zhuǎn)難遲，或有不周，血亦偏滯，寒暑乘間襲之，所生痰疾，與痰積同。

國內(nèi)拍賣褚氏遺書公司，廬州衛(wèi)武生鄭道出示南齊褚澄遺書十篇。云:得之先世。故書中考之丁介跋尾，當(dāng)是宋嘉泰初劉繼先印本，字畫完好如新，金讀之既作而嘆曰:"予少時曾于《宋史·藝文志》見有是書目，又見《三元延壽》、《居家》、《養(yǎng)生纂要》諸書引用其說，往來京師，嘗偏閱書肆博坊蓄書之家，求其全本無所得，迄今三十余年，始獲經(jīng)目。噫!古書之于世，奚此哉。"

褚氏遺書價值，史稱澄善醫(yī)術(shù)以勤謹(jǐn)見知，沒于永明元年。觀是書立論精詣，所謂邃于醫(yī)而慎于術(shù)者非耶，褚氏子孫以其書入石殉葬，為不柄計(jì)其用心勤矣。意澄平時所自愛重，子孫遵其垂歿之言而慎藏之歟，雖其遺墓不幸為盜所發(fā)，遺書則幸因盜以傳也，自是蕭廣載其石，廣子淵復(fù)以納壙，釋義堪錄諸策，劉繼先又以入梓，更三數(shù)人之手始克流布當(dāng)時，蓋自永明至嘉泰初，上下七百二十余年，至于今又年，所著之書，久埋而復(fù)見，已棄而獲存，絕而僅有，若有神物相之者。殆與汲冢之《周書》、昭陵之《義貼》、石室之《陰符》，經(jīng)佛龕之古文、苑事相類。

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