關(guān)鍵詞 |
四力士塔,四力士塔正規(guī)拍賣鑒,四力士塔值錢,四力士塔價(jià)值 |
面向地區(qū) |
全國(guó) |
品牌 |
本公司 |
材質(zhì) |
四力士塔 |
擺掛形式 |
擺飾 |
表面工藝 |
印刷 |
尺寸 |
80*38cm |
風(fēng)格 |
田園 |
工藝 |
雕刻 |
是否可定制 |
是 |
適用場(chǎng)景 |
家居 |
紋飾圖案 |
樓閣亭榭 |
造型 |
動(dòng)物 |
本公司長(zhǎng)期征集四力士塔,如果您手上有相類似藏品需要出手,歡迎來(lái)電咨詢價(jià)格
本公司擴(kuò)大經(jīng)營(yíng)業(yè)務(wù)和范圍,共同發(fā)展,正式確立“公司”的文化藝術(shù)品牌。爲(wèi)更好的服務(wù)廣大客戶,公司制定拍賣、住宿、接送、飲食服務(wù)計(jì)劃,實(shí)施住宿、接送、飲食的服務(wù)計(jì)劃,真正做到以客戶爲(wèi)中心,實(shí)現(xiàn)客戶利益的化。
公司正式在此拍賣廳開展拍賣活動(dòng)。屆時(shí)熱烈歡迎廣大客戶和社會(huì)各界藝術(shù)品收藏人士光臨指導(dǎo)。
下面是2020年四力士塔相關(guān)拍賣記錄請(qǐng)參考
清乾隆 白玉七佛八寶供碗----成交價(jià):RMB40.25萬(wàn)----拍賣日期:2020年1月3日
清乾隆 白玉七佛八寶供碗----成交價(jià):RMB40.25萬(wàn)----拍賣日期:2020年1月3日
清乾隆 白玉七佛八寶供碗----成交價(jià):RMB40.25萬(wàn)----拍賣日期:2020年1月3日
清乾隆 白玉七佛八寶供碗----成交價(jià):RMB40.25萬(wàn)----拍賣日期:2020年1月3日
清乾隆 胭脂紅地粉彩佛塔----成交價(jià):RMB27.60萬(wàn)----拍賣日期:2020年1月3日
清乾隆 胭脂紅地粉彩佛塔----成交價(jià):RMB27.60萬(wàn)----拍賣日期:2020年1月3日
清乾隆 白玉七佛八寶供碗----成交價(jià):RMB40.25萬(wàn)----拍賣日期:2020年1月3日
下面是歷年四力士塔相關(guān)拍賣記錄請(qǐng)參考
遼 銅佛板----成交價(jià):HKD300.00萬(wàn)----拍賣日期:2018年5月30日
元/明 鐵錯(cuò)金銀金剛杵----成交價(jià):HKD147.50萬(wàn)----拍賣日期:2017年10月2日
明永樂 銅鎏金金剛橛----成交價(jià):RMB198.00萬(wàn)----拍賣日期:2006年12月18日
18世紀(jì) 鑲翅右旋法螺----成交價(jià):RMB92.00萬(wàn)----拍賣日期:2019年12月3日
元/明 鐵錯(cuò)金銀金剛杵----成交價(jià):HKD147.50萬(wàn)----拍賣日期:2017年10月2日
清乾隆 宮廷御制銅鎏金 ----成交價(jià):RMB138.00萬(wàn)----拍賣日期:2018年11月20日
清乾隆 金剛鈴和金剛杵 ----成交價(jià):RMB84.00萬(wàn)----拍賣日期:2009年11月11日
佛教發(fā)源于古印度,是與教、、道教并稱的世界四教之一。每個(gè)宗教都有代表自己文化符號(hào)的特建筑形式,教是教堂、是清真寺、道教是道觀、佛教是佛寺和佛塔。么,“塔”在古印度佛教中稱作“窣堵坡”,“私偷凝”是梵文Stupa和巴利文Thupo的音譯,簡(jiǎn)稱為“究婆”和“塔婆”。在稱為Pagoda、錫蘭稱為Dagaba,漢文意為“聚”、"高顯”、“方墳”、“圓冢”、“靈廟”等。
而“塔”則是古代中國(guó)人給予這種印度傳來(lái)的建筑形式的一種形象化的稱謂,早見于晉代葛洪寫的《字苑》一書?!蹲衷贰吩?“塔,佛堂也,音他和反?!弊詮摹八弊殖霈F(xiàn)以后,很多佛經(jīng)、辭書和字典對(duì)此進(jìn)行了不少的考證,較早考證的是南朝梁大同九年(公元543年)顧野王所編《玉篇》一書中有“塔”字:“塔,他盍切,字書:塔,物聲?!墩f(shuō)文》云:西域浮屠也?!?/p>
四力士塔拍賣正規(guī)的公司,針對(duì)這個(gè)說(shuō)法,宋代法云所編《翻譯名義集》卷二十《寺、塔、壇、幢篇》卻認(rèn)為:“宰堵波,《西域記》云:`浮圖,又曰偷婆,又曰私偷簸,皆化也。此翻方墳,亦翻圓,亦翻高顯,義翻靈廟。劉熙《釋名》云:廟者貌也,先祖形貌所在也。又梵名塔婆,發(fā)曰:《說(shuō)文》元無(wú)此字,徐鎮(zhèn)所加。云西域浮圖也。言浮圖者,此翻聚相?!督鋲瘓D經(jīng)》云:原夫塔字,此方字書乃是物聲,本非西土之號(hào),若以梵本,瘞佛骨所,名曰塔婆。也就是說(shuō),在我國(guó)魏晉以前諸書中如《后漢書》、《三國(guó)志》等都只稱佛圖、浮圖等,尚無(wú)“塔”字。到了唐代貞觀年間(627—649年)玄應(yīng)所編《一切經(jīng)音義》及貞元四年(788年)到元和五年(810年)慧琳《大藏音義》才有關(guān)于“塔”字的敘說(shuō)。
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