本公司長(zhǎng)期征集明代佛舍利塔，如果您手上有相類(lèi)似藏品需要出手，歡迎來(lái)電咨詢(xún)價(jià)格

本公司為中國(guó)藝術(shù)收藏品愛(ài)好者提供了一個(gè)集展覽、交易、評(píng)估和銷(xiāo)售的藝術(shù)品交易平臺(tái)。

主營(yíng)業(yè)務(wù)為：古玩,工藝品,特殊工藝品,。近年來(lái)，堅(jiān)持“市場(chǎng)導(dǎo)向、自主創(chuàng)新、突破、行業(yè)”的科技發(fā)展戰(zhàn)略，加大研發(fā)投入，努力突破制約企業(yè)發(fā)展的關(guān)鍵技術(shù)，搶占市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)制高點(diǎn)。

我們堅(jiān)持以完善到位的化售前、售中、售后服務(wù)贏得了廣大客戶(hù)的信賴(lài)和好評(píng)，在堅(jiān)持技術(shù)創(chuàng)新的基礎(chǔ)上，狠抓質(zhì)量管理，不斷提高服務(wù)水平，實(shí)現(xiàn)了業(yè)務(wù)的良性發(fā)展。

堅(jiān)持以人為本，重視隊(duì)伍建設(shè)和人才培養(yǎng)，已擁有一批的管理隊(duì)伍和業(yè)務(wù)。我們熱心公益，承擔(dān)企業(yè)社會(huì)責(zé)任，履行企業(yè)公民職責(zé)，努力“用社會(huì)給予的關(guān)懷積極回饋社會(huì)”。

下面是2020年明代佛舍利塔相關(guān)拍賣(mài)記錄請(qǐng)參考

清乾隆 白玉七佛八寶供碗----成交價(jià):RMB40.25萬(wàn)----拍賣(mài)日期:2020年1月3日

清乾隆 白玉七佛八寶供碗----成交價(jià):RMB40.25萬(wàn)----拍賣(mài)日期:2020年1月3日

清乾隆 胭脂紅地粉彩佛塔----成交價(jià):RMB27.60萬(wàn)----拍賣(mài)日期:2020年1月3日

清乾隆 白玉七佛八寶供碗----成交價(jià):RMB40.25萬(wàn)----拍賣(mài)日期:2020年1月3日

清乾隆 白玉七佛八寶供碗----成交價(jià):RMB40.25萬(wàn)----拍賣(mài)日期:2020年1月3日

清乾隆 白玉七佛八寶供碗----成交價(jià):RMB40.25萬(wàn)----拍賣(mài)日期:2020年1月3日

清乾隆 白玉七佛八寶供碗----成交價(jià):RMB40.25萬(wàn)----拍賣(mài)日期:2020年1月3日

下面是歷年明代佛舍利塔相關(guān)拍賣(mài)記錄請(qǐng)參考

清乾隆 銅鏨蕉葉螭龍鈕梵----成交價(jià):RMB100.80萬(wàn)----拍賣(mài)日期:2010年12月12日

清嘉慶（1760-182----成交價(jià):RMB120.75萬(wàn)----拍賣(mài)日期:2012年5月27日

金·元 三佛缽----成交價(jià):RMB230.00萬(wàn)----拍賣(mài)日期:2013年6月2日

清乾隆 金剛鈴和金剛杵 ----成交價(jià):RMB84.00萬(wàn)----拍賣(mài)日期:2009年11月11日

清乾隆 金釉彩----成交價(jià):RMB78.40萬(wàn)----拍賣(mài)日期:2010年12月5日

銅鎏金佛塔 ----成交價(jià):HKD550.00萬(wàn)----拍賣(mài)日期:2018年9月29日

“大清乾隆年敬造”金剛鈴----成交價(jià):RMB103.50萬(wàn)----拍賣(mài)日期:2013年12月5日

有釋迦牟尼真身舍利塔的建造，佛經(jīng)記載，阿育王繼位后成，為報(bào)佛恩聚佛祖真身舍利八萬(wàn)四千粒，建塔八萬(wàn)四千座。震旦(即中國(guó))有十九座。這十九座塔，其中部分塔因倒掉、修繕、遷移等原因，相繼發(fā)現(xiàn)了彌足珍貴的佛祖舍利及大批珍貴的供養(yǎng)物。

　　十九座塔中，有五座在我們山西。分別是：建于十六國(guó)時(shí)期的河?xùn)|蒲坂塔(今永濟(jì)鶯鶯塔)、建于北周的晉州霍山南塔(今廠(chǎng)勝寺塔)、建于北齊的代州城東古塔(在代縣城)、建于隋代的井州凈明寺塔(在太原市晉源區(qū))和建于隋代的并州榆社縣塔(在晉中市榆社縣)。

2020年明代佛舍利塔拍賣(mài)和價(jià)格，幸運(yùn)的是.山西五塔，雖經(jīng)千年風(fēng)雨，其間次重修，但至今保存完好，所以塔中所埋之物，數(shù)來(lái)從未示人。只是在碑記中有所記述。其實(shí)；就佛學(xué)價(jià)值和歷史價(jià)值而言.山西五塔可以說(shuō)是文物大省上的明珠。山西佛祖真身五塔，價(jià)值連城。自建成之日起，保護(hù)佛陀舍利的職責(zé)就落到了五寺高僧的頭上。在封建年代，高僧們對(duì)佛舍利的存在諱莫如深，甚至采取瞞天過(guò)海、移花接木的辦法，隱瞞降低人們對(duì)佛舍利的關(guān)注和興趣。比如人們談及鶯鶯塔、飛虹塔時(shí)，議論多的是男歡女愛(ài)的西廂記和價(jià)值的的明代琉璃構(gòu)件，而對(duì)國(guó)之重寶佛陀舍利一無(wú)所知。久而久之，后來(lái)人甚至包括一些僧侶和學(xué)者，對(duì)真身五塔都缺乏的了解，以至于遺落古玩無(wú)人識(shí)。這種被動(dòng)、低調(diào)的保護(hù)辦法，直接導(dǎo)致個(gè)別佛塔任由風(fēng)雨剝蝕，備受冷落。如坐落在太原市晉源區(qū)古城營(yíng)村的阿育王塔，周?chē)钠渌聫R建筑早已不復(fù)存在，只有孤塔自挺立風(fēng)雨中，滿(mǎn)目瘡痍，破敗不堪，隨時(shí)有倒塌的危險(xiǎn)。

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