關鍵詞 |
漢白玉龍紋璜,2020年漢白玉龍,漢白玉龍紋璜評估,漢白玉龍紋璜特點 |
面向地區(qū) |
全國 |
品牌 |
本公司 |
材質(zhì) |
漢白玉龍紋璜 |
擺掛形式 |
擺飾 |
表面工藝 |
印刷 |
尺寸 |
80*38cm |
風格 |
田園 |
工藝 |
雕刻 |
是否可定制 |
是 |
適用場景 |
家居 |
紋飾圖案 |
樓閣亭榭 |
造型 |
動物 |
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下面是2020年漢白玉龍紋璜相關拍賣記錄(Artron數(shù)據(jù))請參考
白玉太師少師---估價930.00到930.00萬---成交價:JPY1270.75萬---拍賣日期:2020年1月10日
戰(zhàn)漢 和田牛擺件---估價9.50到9.50萬---成交價:EUR11.50萬---拍賣日期:2020年1月8日
清 白玉俏色山水人物山子---估價1.20到1.80萬---成交價:RMB10.35萬---拍賣日期:2020年1月3日
和田玉透雕龍紋珮---估價17.60到17.60萬---成交價:SGD59.80萬---拍賣日期:2020年1月8日
和田白玉雕獅子擺件---估價800.00到800.00萬---成交價:JPY977.50萬---拍賣日期:2020年1月10日
白玉雙鶴牌---估價930.00到930.00萬---成交價:JPY1150.00萬---拍賣日期:2020年1月10日
清 鄭板橋銘端石刻竹紋掛屏---估價12.00到15.00萬---成交價:RMB29.90萬---拍賣日期:2020年1月3日
下面是歷年漢白玉龍紋璜相關拍賣記錄(Artron數(shù)據(jù))請參考
郭懋介作 田黃石赤壁夜游薄意擺件---估價:咨詢價 ---成交價:RMB2070.00萬---拍賣日期:2015年10月24日
吳德升 雙嬌 白玉擺件---估價2800.00到3500.00萬---成交價:RMB4025.00萬---拍賣日期:2014年12月14日
QIANLONG PERIOD ---估價2800.00到3500.00萬---成交價:HKD3314.00萬---拍賣日期:2011年11月30日
戰(zhàn)漢 玉豆---估價480.00到480.00萬---成交價:HKD2185.00萬---拍賣日期:2018年1月18日
漢代 道德經(jīng)玉簡---估價880.00到880.00萬---成交價:RMB1980.00萬---拍賣日期:2017年11月29日
白金嵌鉆鑲翠掛件---估價396.83到396.83萬---成交價:USD1920.00萬---拍賣日期:2018年3月29日
羊脂玉子料---估價:咨詢價 ---成交價:RMB4950.00萬---拍賣日期:2006年12月9日
精神文明和物質(zhì)文明并不同步。精神作為意識,它的產(chǎn)生比社會生產(chǎn)關系、社會制度要早得多。么,樣的意識與民族、國家的形成相關聯(lián),它的實質(zhì)為民族意識還是國家意識?筆者認為,主要是三種意識:祖先意識、權力意識和圖騰意識。
祖先意識的基礎是血緣意識,血緣本為自然之緣,當其上升到社會層面,就其自然性而具有文化性。尋祖,一直往上推,會找到“共祖”。共祖認定,族群自然成立。中華民族有著強烈的祖先意識?!叭饰宓邸本褪侵腥A民族的共祖?!渡胶=?jīng)》列有炎帝、黃帝多個譜系:“炎帝生節(jié)竝,節(jié)竝生戲器,戲器生祝融,祝融降處于江水,生共工,共工生術器,術器首方顛,是復土壤,以處江水。共工生后土,后土生噎鳴,噎鳴生歲十有二?!薄包S帝生苗龍,苗龍生融吾,融吾生弄明,弄明生白犬,白犬有牝牡,是為犬戎。”“黃帝生駱明,駱陽生白馬,白馬是為鯀?!薄包S帝妻雷祖,生昌意,昌意降處韓流。韓流……取淖子曰阿女,生帝顓頊?!睆倪@些譜系看,諸數(shù)民族也是炎帝和黃帝之后。
2020年漢白玉龍紋璜快速交易成交價,地下考古感興趣的莫過于尋找“三皇五帝”存在的實物,其中為重要的是都城和宮殿遺址。這些,已經(jīng)取得了一定的成果,考古界已經(jīng)找到多處疑似黃帝的都城和疑似黃帝宮殿的遺址。學界基本認定,黃帝是存在的,它不是一個人,而是這個族群聯(lián)盟好代的共名。
漢白玉龍紋璜評估,尋找黃帝族以及黃帝國的存在,尋找黃城宮殿遺址固然重要,但是尋找體現(xiàn)中華民族祖先崇拜的精神載體同樣重要。史前考古,發(fā)現(xiàn)諸多人物雕塑。雖然不是所有的人物雕塑都是祖先崇拜的體現(xiàn),但紅山文化女神雕塑其意義可以考慮為祖先崇拜??脊艑W家蘇秉琦先生說:“女神是由5500年前的‘紅山人’模擬真人塑造的神像(或女祖像),而不是后人想象的‘神’。‘她’是紅山人的女祖,也是中華民族的‘共祖’?!甭?lián)系紅山文化存在著祭壇等禮儀設施遺址以及諸多精美的玉制禮器,我們不僅有理由認定紅山文化存在過中華民族的一個早期分支,而且存在過一個由他們建立的國家。紅山文化當時還是母系氏族社會,故祖先神是女性。晚一些的凌家灘文化、石家河文化了玉質(zhì)人物雕塑,均為男性,它們都是祖先神,也許這個時期,中華民族已進入父系氏族社會了。
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古董古玩,古玩交易,古玩鑒定,藝術品交易
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