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本公司主要以藝術(shù)品類評(píng)估、展覽、拍賣、交易、等為經(jīng)營(yíng)，常年展覽展示交易，不定期舉行鑒寶活動(dòng)，每年定期舉辦春季秋季等大型藝術(shù)品拍賣會(huì)類拍賣活動(dòng)多場(chǎng)藝術(shù)品拍賣交易會(huì)。公司以持續(xù)的創(chuàng)新力開辟藝術(shù)品類專場(chǎng)拍賣會(huì)，率先推出陳瓷、玉器、近現(xiàn)代書畫、古籍善本、珠寶翡翠、印章、郵品錢幣、文房四寶、金銅佛像、當(dāng)代工藝品等性很強(qiáng)的拍賣項(xiàng)目，為細(xì)化審美視野，引導(dǎo)專項(xiàng)收藏作出積極貢獻(xiàn)。

下面是2020年金剛杵相關(guān)拍賣記錄請(qǐng)參考

清乾隆 白玉七佛八寶供碗----成交價(jià):RMB40.25萬(wàn)----拍賣日期:2020年1月3日

清乾隆 白玉七佛八寶供碗----成交價(jià):RMB40.25萬(wàn)----拍賣日期:2020年1月3日

清乾隆 胭脂紅地粉彩佛塔----成交價(jià):RMB27.60萬(wàn)----拍賣日期:2020年1月3日

清乾隆 胭脂紅地粉彩佛塔----成交價(jià):RMB27.60萬(wàn)----拍賣日期:2020年1月3日

清乾隆 白玉七佛八寶供碗----成交價(jià):RMB40.25萬(wàn)----拍賣日期:2020年1月3日

清乾隆 白玉七佛八寶供碗----成交價(jià):RMB40.25萬(wàn)----拍賣日期:2020年1月3日

清乾隆 白玉七佛八寶供碗----成交價(jià):RMB40.25萬(wàn)----拍賣日期:2020年1月3日

下面是歷年金剛杵相關(guān)拍賣記錄請(qǐng)參考

清乾隆 琺瑯彩佛塔 （一----成交價(jià):RMB2968.00萬(wàn)----拍賣日期:2010年12月12日

清 銅金鋼杵----成交價(jià):RMB102.35萬(wàn)----拍賣日期:2016年12月11日

 清乾隆 金釉----成交價(jià):RMB103.04萬(wàn)----拍賣日期:2008年5月21日

“阿彌陀佛”金缽  ----成交價(jià):HKD180.00萬(wàn)----拍賣日期:2017年10月29日

清乾隆 鏨胎琺瑯七珍八寶----成交價(jià):RMB358.40萬(wàn)----拍賣日期:2010年5月16日

唐 佛舍利罐----成交價(jià):HKD102.00萬(wàn)----拍賣日期:2018年5月30日

清代 金摩尼寶供器 （一----成交價(jià):RMB92.00萬(wàn)----拍賣日期:2017年6月7日

金剛杵的佩戴時(shí)間不講究。人人都可以佩戴，尤其是者、決策者、管理人員、創(chuàng)業(yè)人士、人士的。在日常生活中，如果在做飯、如廁、房事、洗澡的時(shí)候可以取下，放在一個(gè)干凈的紅色布袋中，保持清潔，不要過(guò)水洗。明清瓷畫中有一種“十字杵”紋樣存世量相當(dāng)大。這種紋樣與中國(guó)傳統(tǒng)文化似乎毫不相干，卻總是出現(xiàn)在瓷器盤、碗內(nèi)底這個(gè)重要的中心位置，因而帶有濃厚的神秘色彩。它的原型來(lái)自?它在瓷器紋樣世界里，又意味著？

金剛杵的拍賣價(jià)格有多高，“十字杵”作為一種紋樣，在元代的龍泉窯就已經(jīng)很常見。這與源頭也是印度的藏傳佛教在元代時(shí)曾流行中國(guó)有很大關(guān)系。到明代前期，藏傳佛教繼續(xù)得到位皇帝的恩寵，故“十字杵”紋樣在青花瓷器中大量出現(xiàn)（圖1、2）。明后期藏傳佛教趨于衰落，反映到瓷器紋樣上，“十字杵”也一度近絕跡。然而進(jìn)入清代，藏傳佛教因帝王提倡再度吃香，“十字杵”在清三代瓷器上又掀起一個(gè)高潮（圖3）。

金剛杵市場(chǎng)行情，“十字杵”紋樣的崛起，除了帝王對(duì)藏傳佛教的重視和倡導(dǎo)之外，它本身對(duì)民眾來(lái)說(shuō)有特別的意義？有的。在民眾心目中，“十字杵”是一種有著降魔驅(qū)邪作用的法器。這種認(rèn)知是從當(dāng)時(shí)佛教舉行的法事活動(dòng)中得來(lái)的。元明清藏傳佛教修法時(shí)，都要布置一個(gè)清靜的壇場(chǎng)，也叫“曼陀羅”。才能使一塊壇場(chǎng)變得清靜？基本的方法是在壇場(chǎng)的四隅，放四個(gè)“十字杵”，因?yàn)椤笆骤啤本哂信懦?、?jiān)固壇場(chǎng)的作用。這種做法在佛經(jīng)上是有依據(jù)的。如《一字佛頂輪王經(jīng)》說(shuō)：“其四角隅，各畫二金剛杵，十字交叉，如是印等蓮華臺(tái)上如法畫之。”又如《十一面觀音咒經(jīng)》說(shuō)：“如果要使修法有成就，修法時(shí)的壇場(chǎng)外院四角要安立金剛杵交叉如十字形?！边@種宗教理論影響很大，以至漢傳佛教在法事活動(dòng)中也多有借鑒。

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