流傳考據(jù)（provenance research）通過(guò)追蹤作品的收藏歷史、展覽記錄和出版著錄來(lái)驗(yàn)證其真實(shí)性。流傳有序的作品通常更具可信度，如黃庭堅(jiān)《砥柱銘》歷經(jīng)宋至民國(guó)多位藏家收藏，其清晰的流傳鏈條增強(qiáng)了作品的真實(shí)性6。許多重要作品會(huì)被著錄于歷代書(shū)畫(huà)錄中，如《石渠寶笈》著錄的作品在市場(chǎng)上往往能獲得更高溢價(jià)，饒介《草書(shū)韓愈柳宗元文》就因《石渠寶笈》著錄而價(jià)值倍增。

面對(duì)日益復(fù)雜的造假手段，綜合鑒定法成為趨勢(shì)。單國(guó)強(qiáng)等建議："要提高鑒定的準(zhǔn)確率，不僅要多看名家的書(shū)畫(huà)，假的書(shū)畫(huà)也要多看，了解其造假的辦法"。書(shū)畫(huà)造假主要有幾種方法："一是臨摹，臨摹名家的畫(huà)，二是在假書(shū)畫(huà)上蓋真印章，這主要是名家的后代或者學(xué)生造假，他們手中掌握著名家的印章。三是將名家未完的畫(huà)稿補(bǔ)充完整。四是將書(shū)畫(huà)拆成2層，下一層按照上一層加以修飾，然后各自裱成兩幅。五是將無(wú)款畫(huà)改成有款的畫(huà)，小名家改為大名家，時(shí)代晚的改成時(shí)代早的"。

題跋指同時(shí)代人或后人所題的款識(shí)，包括在書(shū)畫(huà)作品內(nèi)或裱頭的天地、拖尾等處的題記。鑒定題跋需注意不但要鑒定書(shū)法本身的真?zhèn)危€要考慮題跋者與作者的關(guān)系及題跋內(nèi)容本身的可信度。如饒介《草書(shū)韓愈柳宗元文》有乾隆帝題寫(xiě)"神傳醇潔"于卷首，這一認(rèn)證提升了作品的市場(chǎng)價(jià)值3。但題跋也可能被偽造，如一些造假者騙取書(shū)畫(huà)家親屬或其他人士為偽作鑒定、與偽作合影，以此提高贗品的可信度。